Общественная опасность фальсификации истории (Берлин 16.12.2009)

Общественная опасность фальсификации истории

Йохан Бекман

Доклад для международной конференции «Уроки Второй мировой войны и Холокоста», Берлин, 15-17 декабря 2009 года, Steigenberger Hotel Berlin

Одной из наиболее актуальных проблем историографии является фальсификация истории, которая в условиях современной информационной войны становится оружием манипуляции и пропаганды. На практике фальсификация истории осуществляется двумя способами: 1) оправданием нацистских военных преступлений и 2) реабилитацией нацистских военных преступников. Таким образом, большая часть исторических фальсификаций практически оказывается связана с реваншизмом, который стремится к изменению результатов окончания второй Мировой войны.

Между фашизмом и коммунизмом проводятся ложные параллели и симметрическое сходство, на основании чего обе системы именуются преступными. Но когда фашизм оправдывается, все вины списываются на коммунизм, который в массовом сознании сливается с образом России и русских. Главная цель этого - привить русским, в особенности молодежи, чувство вины.

Фальсификация истории является направленным против России и россиян спланированным политическим движением, главной целью которого является война. На практике фальсификация истории уже означает войну, чаще всего подготовку к войне. Манипулирование массовым сознанием с целью распространения враждебного отношения к России и русским – такова суть фальсификации истории.

Фальсификация истории непосредственно связано с движением реваншизма, зародившимся в 1980-х годах в Германии. Именно тогда историк Эрнст Нольте выдвинул свою идею о том, что Сталин был хуже, чем Гитлер, а ГУЛАГ – хуже, чем Освенцим. С этим же утверждением связано мнение, что идеология национал-социализма сама по себе совсем неплоха, однако Гитлер испортил ее «репутацию», после того как начал сотрудничать со Сталиным. Таким образом, фальсификация истории является одной из облагороженных форм неонацизма, ставшего частью глобальной информационной войны против России.

Ярким примером современной военной пропаганды является кинофильм «Советская история» («The Soviet Story»), снятый латвийским реваншистом Эдвинсом Шнором. Несмотря на крайне низкую ценность картины, предпринимаются активные попытки ее демонстрации по всему миру . Представление о том, что русские люди получают удовольствия от насилия и смерти и восхищаются массовыми убийцами, становится одной из основных идей фильма. Кроме того, в картине сознательно дискредитируется государственная символика Российской Федерации, а герои Великой Отечественной войны превращаются в страстных приверженцев геноцида.

Искажение истории в Эстонии и Латвии является частью официальной политики издевательства над русскоязычным населением, проживающим в этих так называемых республиках. Миф о «советской оккупации» становится лишь поводом, дающим право обвинить всех русских, назвав их «оккупантами» и преступниками. Конкретным примером подобного использования истории в качестве политического оружия против национального меньшинства является введение так называемых «серых паспортов» (иначе говоря, паспортов для неграждан), которые выдаются в основном всем русским людям. Стоит упомянуть и о том, что как в Эстонии и Латвии, так и на Украине полиция безопасности наблюдает также за толкованием истории. Во многих странах открываются так называемые «музеи оккупации», собрания которых содержат конкретные примеры патологической русофобии .

Большинство россиян еще не осознали того, что против них развязана война, что боевые действия уже идут. Искажение истории является одним из методов и способов этой войны. Военные действия требуют соответствующей реакции, поэтому на данный момент уже недостаточно писать в ответ новые исследования и публиковать новые книги с объективным, справедливым и правильным толкованием тех или иных событий. Научная историография уже не станет убедительным ответом и противовесом историческим фальсификациям, поскольку фальсифицирование истории – не наука, а война.

В России первые шаги против фальсификации истории предприняты на уровне законопроектов и недавно образованных государственных комиссий. В Уголовном Кодексе Российской Федерации, к сожалению, еще отсутствуют специальные статьи, которые, в частности, имеются в законодательстве многих других странах, где фальсификация истории является серьезным преступлением.

Отрицание и уменьшение размеров нацистского геноцида (в особенности Холокоста) в Австрии, Бельгии, Франции, Германии, Израиле и Румынии относится к преступлениям, наказанием за которые является тюремное заключение. Так, лицам, обвиненным по этой статье в Австрии, грозит до 20 лет лишения свободы. Оправдание, одобрение, отрицание или уменьшение размеров нацистского геноцида сегодня запрещены во многих странах. В ряде стран, помимо этого, является преступлением также пропаганда нацизма и распространение нацистской символики. Так, например, происходит в Германии. В некоторых других странах, таких как Польша или Чехия, преступлением считается также отрицание коммунистического геноцида. В Португалии и Швейцарии Холокост не упоминается отдельно, но запрещено вообще какое бы то ни было отрицание военных преступлений. Лишь в Испании, согласно особому решению, отрицание Холокоста не является преступлением, однако его оправдание может привести к наказанию в виде тюремного заключения сроком до двух лет.

Конечно, на свете немало стран, где не существует никаких ограничений оправдания нацистской пропаганды, геноцида, военных преступлений и нацистских преступников, а также использования нацистской символики. Глава центра Симона Визенталя Эфраим Зурофф сравнил Эстонию с неонацистскими небесами, куда каждый год на так называемый праздник «сражения у Синей горы» стекаются неонацисты со всего мира . Помимо этого, там регулярно проводится спортивное соревнование «Эрна», которое также носит откровенно прославляющий нацизм характер . В Эстонии публикуется множество литературы, пропагандирующей нацизм. Кроме того, полиция безопасности Эстонии пропускает все исторические исследования, которые соответствуют линии восхваления нацизма. В Финляндии, Эстонии или Латвии возможно использование какой угодно нацистской символики, поскольку по закону это не является преступлением.

К важным и показательным случаям современного фальсифицирования истории относится ситуация на Украине, связанная с темой так называемого «голодомора». Заведомо ложное утверждение о том, что миллионы украинцев были уничтожены по приказу Сталина, ныне преподносится как истина. Впрочем, подобная точка зрения позволяет ловко отодвинуть в сторону вопрос Холокоста, поскольку, согласно заявлениям украинских экспертов, во время «голодомора» погибло семь миллионов украинцев, тогда как количество жертв Холокоста исчисляется шестью миллионами человек. Из этого следует, что преступление, совершенное на Украине, оказывается якобы важнее на миллион человеческих жизней.

Между тем, украинский «голодомор» стоит в одном мифологическом ряду вместе с «оккупацией» Латвии или «депортацией» эстонцев. Основной целью раздутой вокруг обсуждения «голодомора» шумихи является все то же стремление потребовать от России как можно большей компенсации за будто бы учиненный геноцид и народные страдания, а заодно и добиться осуждения России и русских на уровне мировой общественности. Выдвигая подобные требования и применяя подобные психологические уловки, можно с легкостью исказить факты и обесценить значение того, что в действительности Советский Союз, то есть по преимуществу русские люди, сначала освободили эти страны от фашизма, а затем, в процессе послевоенного восстановления, совершенно безвозмездно вложили туда немало средств и трудов. Однако благодарность за все хорошее возвращается России в виде обвинений и оскорблений, которыми щедро сыплют националистско-реваншистские правительства этих стран, именующие русских убийцами и лжецами.

В целом, можно сказать, что фальсификация истории влечет за собой следующие общественно-опасные последствия:

1) Войну. Фальсификация истории всегда представляет собой конкретный эпизод подготовки к войне, поскольку она разворачивается на глобальных пространствах Интернета и становится частью тотальной информационной войны. Непосредственной целью многих стран является практическое стремление довести до конца распад Советского Союза, то есть добиться сначала духовного, а затем физического уничтожения России. Можно сказать, что фальсификация истории – это признак явной войны в ближайшем будущем. К подобным же сигналам грядущей войны относится и создание различных «музеев оккупации».

2) Волнения, беспорядки или революцию. Фальсификация истории ведет к разжиганию межнациональной розни, а значит, к напряженным отношениям между этническими группами и государствами. Этот процесс наглядно проявляется в развернутой русофобами глобальной информационной войне, направленной против России и русских. Обострение межнациональных взаимоотношений может спровоцировать волнения, беспорядки или даже революцию. Русофобия, как главная идеология фальсификации истории, исподволь внедряющая в сознание обывателей ненависть к России и русским, способна обернуться рядом конкретных враждебных действий, от которых может пострадать любой русскоязычный человек, живущий как на родине, так и за границей.

3) Ухудшение межгосударственных связей и мирового политического климата. Результатом фальсифицирования истории могут быть как серьезные нарушения конкретных отлаженных связей между отдельными государствами, так и значительное ухудшение общей атмосферы конструктивного международного сотрудничества. Именно этой целью задаются исторические фальсификаторы всех мастей и рангов в своем стремлении привести определенные государства к полной изоляции, сея вокруг них ненависть и злобу. К этой серии относятся, в особенности, попытки «опоясать» Россию цепью враждебных государств.

Фальсификация истории является одновременно как подготовкой к войне, так и военным приемом. Фальсификация истории – это элемент военной пропаганды, и ее не следует путать с обычными научными методами, такими, как пересмотр истории, различные толкования истории или же применение истории в качестве инструмента политики. Фальсифицирование истории относится к тотальной войне, и потому оно общественно опасно. Именно поэтому на любую историческую фальсификацию необходимо реагировать энергично и жестко, иногда не дожидаясь нападения противника, но атакуя его первым.